钩沉|青年毛泽东的革命道路选择

任何人都不是天生的马克思主义者,早期共产党人对马克思主义信仰的确立都经历了一个不断学习、探索、成长和发展的过程。

青年毛泽东也是如此。1918年8月至1919年春,毛泽东为赴法勤工俭学事宜第一次来到北京,他利用在北大图书馆工作之便,阅读了大量报刊杂志,广泛了解十月革命的信息。1919年12月18日,毛泽东率领“驱张”代表团第二次来到北京。他一方面积极从事实际斗争,起草发出大量驱张的稿件、呈文、通电、宣言,并进行请愿活动;另一方面则热切地学习与研究马克思主义,看了许多介绍十月革命的文章,也读了一些马克思主义著作中译本,并与李大钊进行了多次讨论,为树立坚定的马克思主义信仰奠定了基础。1920年5月,毛泽东到达上海。在上海期间,毛泽东和陈独秀多次进行交流和讨论。1936年,毛泽东在与斯诺的谈话中指出,陈独秀那些关于马克思主义信仰的谈话给他留下了深刻的印象,他说:“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后,我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”1920年7月,毛泽东从上海回到长沙后,立即着手马克思主义的宣传,创办文化书社,成立俄罗斯研究会,组织社会主义青年团,并开始把马克思主义的宣传与工人运动结合起来。1920年9月,他领导了一场带有新民主主义革命色彩的“湖南自治运动”,很快就失败了。现实使毛泽东冷静下来,他对自己信仰过的思想做了一次彻底的清算,通过思考和比较,抛弃了社会改良的幻想,成为坚定的马克思主义者,创建了长沙共产党早期组织。从上可见,毛泽东通过对马克思主义的学习和研究,划清了科学社会主义与空想社会主义的界限,最终走上了革命道路。

早期的中国共产党人不是躲在书斋里面对马克思主义作学理的研究,而是深入到工农群众中去,通过创办工人夜校、工会组织、工人刊物等行动来唤起广大工农群众的阶级觉悟,推动革命的发展。新时代的青年学生,首先要认真学习马克思主义理论,通过学原文、读原著、悟原理,自觉用马克思主义世界观武装头脑,也要从“红船精神”中汲取信仰的力量,在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想。

(作者彭冰冰系嘉兴学院人文社科处处长、教授)

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2021-03-31 11:05

任何人都不是天生的马克思主义者,早期共产党人对马克思主义信仰的确立都经历了一个不断学习、探索、成长和发展的过程。

青年毛泽东也是如此。1918年8月至1919年春,毛泽东为赴法勤工俭学事宜第一次来到北京,他利用在北大图书馆工作之便,阅读了大量报刊杂志,广泛了解十月革命的信息。1919年12月18日,毛泽东率领“驱张”代表团第二次来到北京。他一方面积极从事实际斗争,起草发出大量驱张的稿件、呈文、通电、宣言,并进行请愿活动;另一方面则热切地学习与研究马克思主义,看了许多介绍十月革命的文章,也读了一些马克思主义著作中译本,并与李大钊进行了多次讨论,为树立坚定的马克思主义信仰奠定了基础。1920年5月,毛泽东到达上海。在上海期间,毛泽东和陈独秀多次进行交流和讨论。1936年,毛泽东在与斯诺的谈话中指出,陈独秀那些关于马克思主义信仰的谈话给他留下了深刻的印象,他说:“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后,我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”1920年7月,毛泽东从上海回到长沙后,立即着手马克思主义的宣传,创办文化书社,成立俄罗斯研究会,组织社会主义青年团,并开始把马克思主义的宣传与工人运动结合起来。1920年9月,他领导了一场带有新民主主义革命色彩的“湖南自治运动”,很快就失败了。现实使毛泽东冷静下来,他对自己信仰过的思想做了一次彻底的清算,通过思考和比较,抛弃了社会改良的幻想,成为坚定的马克思主义者,创建了长沙共产党早期组织。从上可见,毛泽东通过对马克思主义的学习和研究,划清了科学社会主义与空想社会主义的界限,最终走上了革命道路。

早期的中国共产党人不是躲在书斋里面对马克思主义作学理的研究,而是深入到工农群众中去,通过创办工人夜校、工会组织、工人刊物等行动来唤起广大工农群众的阶级觉悟,推动革命的发展。新时代的青年学生,首先要认真学习马克思主义理论,通过学原文、读原著、悟原理,自觉用马克思主义世界观武装头脑,也要从“红船精神”中汲取信仰的力量,在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想。

(作者彭冰冰系嘉兴学院人文社科处处长、教授)

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2021-03-31 11:05

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2021-03-31 11:05

任何人都不是天生的马克思主义者,早期共产党人对马克思主义信仰的确立都经历了一个不断学习、探索、成长和发展的过程。

青年毛泽东也是如此。1918年8月至1919年春,毛泽东为赴法勤工俭学事宜第一次来到北京,他利用在北大图书馆工作之便,阅读了大量报刊杂志,广泛了解十月革命的信息。1919年12月18日,毛泽东率领“驱张”代表团第二次来到北京。他一方面积极从事实际斗争,起草发出大量驱张的稿件、呈文、通电、宣言,并进行请愿活动;另一方面则热切地学习与研究马克思主义,看了许多介绍十月革命的文章,也读了一些马克思主义著作中译本,并与李大钊进行了多次讨论,为树立坚定的马克思主义信仰奠定了基础。1920年5月,毛泽东到达上海。在上海期间,毛泽东和陈独秀多次进行交流和讨论。1936年,毛泽东在与斯诺的谈话中指出,陈独秀那些关于马克思主义信仰的谈话给他留下了深刻的印象,他说:“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后,我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”1920年7月,毛泽东从上海回到长沙后,立即着手马克思主义的宣传,创办文化书社,成立俄罗斯研究会,组织社会主义青年团,并开始把马克思主义的宣传与工人运动结合起来。1920年9月,他领导了一场带有新民主主义革命色彩的“湖南自治运动”,很快就失败了。现实使毛泽东冷静下来,他对自己信仰过的思想做了一次彻底的清算,通过思考和比较,抛弃了社会改良的幻想,成为坚定的马克思主义者,创建了长沙共产党早期组织。从上可见,毛泽东通过对马克思主义的学习和研究,划清了科学社会主义与空想社会主义的界限,最终走上了革命道路。

早期的中国共产党人不是躲在书斋里面对马克思主义作学理的研究,而是深入到工农群众中去,通过创办工人夜校、工会组织、工人刊物等行动来唤起广大工农群众的阶级觉悟,推动革命的发展。新时代的青年学生,首先要认真学习马克思主义理论,通过学原文、读原著、悟原理,自觉用马克思主义世界观武装头脑,也要从“红船精神”中汲取信仰的力量,在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想。

(作者彭冰冰系嘉兴学院人文社科处处长、教授)

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2021-03-31 11:05

任何人都不是天生的马克思主义者,早期共产党人对马克思主义信仰的确立都经历了一个不断学习、探索、成长和发展的过程。

青年毛泽东也是如此。1918年8月至1919年春,毛泽东为赴法勤工俭学事宜第一次来到北京,他利用在北大图书馆工作之便,阅读了大量报刊杂志,广泛了解十月革命的信息。1919年12月18日,毛泽东率领“驱张”代表团第二次来到北京。他一方面积极从事实际斗争,起草发出大量驱张的稿件、呈文、通电、宣言,并进行请愿活动;另一方面则热切地学习与研究马克思主义,看了许多介绍十月革命的文章,也读了一些马克思主义著作中译本,并与李大钊进行了多次讨论,为树立坚定的马克思主义信仰奠定了基础。1920年5月,毛泽东到达上海。在上海期间,毛泽东和陈独秀多次进行交流和讨论。1936年,毛泽东在与斯诺的谈话中指出,陈独秀那些关于马克思主义信仰的谈话给他留下了深刻的印象,他说:“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后,我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”1920年7月,毛泽东从上海回到长沙后,立即着手马克思主义的宣传,创办文化书社,成立俄罗斯研究会,组织社会主义青年团,并开始把马克思主义的宣传与工人运动结合起来。1920年9月,他领导了一场带有新民主主义革命色彩的“湖南自治运动”,很快就失败了。现实使毛泽东冷静下来,他对自己信仰过的思想做了一次彻底的清算,通过思考和比较,抛弃了社会改良的幻想,成为坚定的马克思主义者,创建了长沙共产党早期组织。从上可见,毛泽东通过对马克思主义的学习和研究,划清了科学社会主义与空想社会主义的界限,最终走上了革命道路。

早期的中国共产党人不是躲在书斋里面对马克思主义作学理的研究,而是深入到工农群众中去,通过创办工人夜校、工会组织、工人刊物等行动来唤起广大工农群众的阶级觉悟,推动革命的发展。新时代的青年学生,首先要认真学习马克思主义理论,通过学原文、读原著、悟原理,自觉用马克思主义世界观武装头脑,也要从“红船精神”中汲取信仰的力量,在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想。

(作者彭冰冰系嘉兴学院人文社科处处长、教授)

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