由中国国家博物馆主办的“青铜器与文明交流——第三届中国古代青铜器研究论坛”6月28日至29日在国家博物馆举行。本次论坛由国博研究院、馆刊编辑部与北京大学出土文献与古代文明研究所合作承办，邀请了海内外研究机构、博物馆和高校的近40位专家学者参会，共同围绕“青铜器与文明交流”这一主题展开深入讨论。

　　北京大学历史系教授朱凤瀚，北京大学中文系教授李零，日本九州大学大学院人文科学研究院教授宫本一夫，武汉大学历史学院教授张昌平，中国科学院自然科学史研究所研究员苏荣誉，湖北省文物考古研究院院长方勤，清华大学人文学院历史系教授赵平安作主旨发言。与会学者围绕“青铜器视角下的文明交流研究”“海内外博物馆藏青铜器研究”等议题进行学术交流，分享了关于商周考古与金文研究的最新成果。

　　此次研讨会汇集国内外青铜器研究领域的知名专家与青年学者，不仅展示了中国古代青铜器及相关研究领域的最新成果，同时作为中国国家博物馆创建110周年系列学术论坛的重要组成部分，为百十国博献上了一份青铜厚礼。

　　中国古代青铜器研究论坛是中国国家博物馆主办的专业学术论坛，旨在为国内外青铜器研究领域的学者提供一个展示、交流青铜器研究新成果、新观点及新思考的平台，推进中国古代青铜器研究向更深、更广的层次发展，此前已成功举办过两届。

　　【论坛摘要分享】

　　酒务头墓地与“天黽獻”器群

　　朱凤瀚（北京大学历史学系教授）

　　2017至2018年发掘的山西运城闻喜县酒务头墓地是商代考古的重要收获。但此墓地约自2015年始即遭大规模盗掘，除甲字形墓M1外，其余4座甲字形墓以及7座中小型墓多次被盗。M1出土器中多“匿”氏做器，研究者或认为此即酒务头墓地族属。但自2017年后被追缴回来的此墓地被盗青铜器中，及2015年后见诸于著录与各种拍卖会的被认为是此墓地出土的器物中，有相当多的“天黽獻”氏所作器，本文将这些器物按铭文之不同格式分类，讨论有关诸器的形制特征及其所属年代，进一步探讨了这些“天黽獻”器出土于酒务头墓地之可能，指出商人大族“天黽”氏亦曾担任商王朝拱卫西部边域之军事职责，这对深度认识酒务头墓地的内涵有重要学术意义。文末并依金文资料考察了“天黽獻”氏在西周早期的踪迹。

　　说觯——关于酒器分类的再认识

　　李零（北京大学中文系教授）

　　商周酒器多由宋人定名，存在不少问题。近年，学界对觚、爵的认识取得重要突破，但对觯的认识仍显不足。王国维曾指出，卮与觯有关。卮，宋人早有发现，或称杯，或称卮，或称舟，定为汉器。容庚称卮，定为春秋酒器。出土铜卮具自名者六，刘翔释，李学勤释枳读卮。作者据上博楚简《武王践阼》的相关文例再申李说，对卮与觯，卮与觞、杯的关系做再讨论，并以此为基础对商周酒器的功能分类和器形分类进行总结，指出器物自名对探讨器物功能很重要，功能分类是器形分类的基础。同是饮酒器，早期和晚期，器名变，器形变，仍有继承关系。

　　妇好、子方与并地

　　陈小三（山西大学历史文化学院教授）

　　如何有效地将考古遗存与甲骨卜辞中的记载系联，是商代考古和甲骨文研究中都很关心的课题。最近许伟、卜工两先生的《万邦林立有娀乃大》一文，指出殷墟妇好墓中发现的一件带有“妇好”铭文的特殊、少见的带流嘬口铜罐，其原形是见于晋中及其周邻地区的一种日用陶器，这件铜罐指示妇好来自晋中地区。我们很赞同这种意见。

　　妇好来自子方，子方可能就在晋中或其临近地区。子方和并地位置的确认，为后续的卜辞及商代历史提供了一个可靠的基点，对于认识商代方国的考古学文化面貌与典型商文化的差别，提供了一个可资借鉴的实例。剖析这一实例，对于认识商代方国文化的多样性和复杂性都有借鉴意义。